قرأتُ ـ حَدْرًا ـ مشروع القانون الجديد المتضمن تنظيم مهنة المحاماة، فاستوقفني فيه ـ من أشياء ـ سقوط واجب احترام المحامي للمحاكم والقضاة منه..
تَنُصٌّ المادة 5 من القانون المُلغى بموجب مشروع القانون الجديد على هذا الواجب، ومنها: "..وأن يلتزموا النزاهة والاعتدال واحترام المحاكم والقضاة.."..

أولا: من المبالغة الكبيرة القول بأن النظام الذي أفرزته انتخابات 2007 كان نظاما مدنيا ديموقراطيا يستحق منا التباكي عليه، فمع احترامي الشديد لشخص الرئيس سيدي محمد ولد الشيخ عبد الله ومكانته وتجربته، إلا أنه من المبكر جدا أن ننسى أنه فُرض فرضًا من طرف قائد كتيبة الامن الرئاسي وقتها، وأن هذه الانتخ

يقول الشيخ محمد سالم ولد عدود -رحمه الله- في احدى محاضراته: (إننا أهلَ هذه البلاد من أقل الناس عددا وأضعفهم عُددا، ولم نشتهر بالصناعات ولا بالقوة وإنما اشتهرنا بالعلم، ولقد بيض مشايخنا وجوهنا ورفعوا اسمنا في كل بقعة من العالم، أينما حللت وجدت من يحدثك أنه درس على الشيخ الشنقيطي فلان… .)

مُصَابٌ دَهَى كل العَشِيرَةِ إذْرحَلْ "" إِِلَي دَارِ الاُخْرَى الْعَالِمُ الْمُرتَضى الأجَلْ

مُحَمًدُ عَــبْدُ الَلـــهِ مَنْ كَانَ عالماً "" جَــلِيلاً وَمِــنْهُ الْعِـــلْمُ عُضِّـــدَ بِالْــــعَمَلْ

تشكل الحلقات التي تنظمها وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بقطر للشيخ محمد الحسن ولد الددو للتعليق على صحيح البخاري بمسجد محمد بن عبد الوهاب إحدى واجهات التميز الثقافي والعلمي لمدينة الدوحة، وإحدى الوِجهات الجاذبة لمحبي المعارف الإسلامية والعربية والمنشغلين بها، للنهَل من رواء الأصول والفروع وقضاء آناءٍ من الوقت في بيت بَهيج من بي

يشكل نجاح عمر المختار سيسوكو امبالو، الذي ينتمي لقومية الفلان، في جولة الإعادة من الانتخابات الرئاسية بغينيا بيساو خطوة جديدة في مسار الصعود السياسي للمنتمين لقومية الفولان إلي السلطة بغرب إفريقيا.

تابعت - بسرعة - المقابلة التى أجرتها مؤسسة إعلامية وطنية مع الرئيس السابق ، فتولدت لدي تعليقات سريعة أدونها على النحو الآتي :

في أيام غربتنا التي أضحت ثقافة التسامح الليبرالي مهيمنة على عقول كثير من كُتَّاب المسلمين، صرنا مضطرين للجدال حول قضايا كانت معلومة من دين المسلمين بالضرورة، ولم يُختلف فيها طيلة تاريخ المسلمين، كقضية الحجاب، والاختلاط، وحرية الردة، ومشاركة المسلمين الكفار أعيادهم الكفرية بالاحتفال أوبالتهنئة...

من المِحَن التي يشكوها مجتمعنا الإسلاميّ منذ قرونٍ تفخيمُ غير المفخَّم وتضخيم غير المضخَّم، فإنَّك ترى المؤلَّفاتِ المسطورةَ، والبحوثَ المنشورةَ، وتسمَعُ المُناظَراتِ المنعقدة في قضايا ومسائلَ قُصارى أمرها الندبُ أو الكراهة، وإن بلغت حدَّ التحريم حِينا فعلى شطرٍ من خلافٍ ليس فيه متمَسَّكٌ من دلائلَ قطعيَّةٍ ولا قريبة من ذلك، ومن

هل يحق لمنتسب لحزب سياسي اقتحام اجتماع لجنته القيادية لفرض رأيه الشخصي  ؛ و يمارس -زيادة على ذلك- تأثيرا و ضغطا كبيرا على اللجنة المذكورة لإجبارها على اصدار بيان سياسي محدد المعني و المبنى.. هل هذا من أمارات الديمقراطية الحزبية السليمة ، أم هو ممارسة فجة لنزعة سلطوية لم تعهد ديمقراطيا و حزبيا!