مازلت مقتنعا برأيي بعدم استنفار أمة كاملة تلبية لرغبة ساقط يبحث عن شهرة بإساءة عصم الله رسالته ونبيه منها 
 ولكن نظرا للإهتمام الذي لقيه حديث فضيلة شيخنا محمد الحسن الددو وما وصلني من اتصالات تعليقا على مطالبة الشيخ بقطع العلاقات مع فرنسا وفي هذا المضمار أود التنبيه على الآتي:
 

يجمع كافة أبناء الشعب الموريتاني منذ ميلاد و تأسيس الدولة الوطنية و استقلالها في 28 نوفمبر 1960 على أن هذا الكيان الجديد أصبح بمثابة القبيلة الكبرى التي يتفيأ الجميع ظلالها ، فهي توفر الأمن الاجتماعي و الحماية التامة الكاملة لكل أبنائها وتحفظ للجميع حقوقهم و تلزمهم واجباتهم .

في الموروث الشعبي ان  رجلا عثر على كنز من الذهب فاحتار كيف يحفظه بعيدا عن اعين الناس حتى يقرر ما يفعل به فذهب الى مكان بعيد ودفن الكنز وكتب هنا لا يوجد كنز .
سمعت هذه الحكاية من احد مثقفي ومفكري والمنتمين بحق للبلد وذلك في اطار نقاش عن مايمتلكه بلدنا من ثروات كبيرة ومهمة وما ينتظر من وجود لثروات اهم كالذهب والغاز .

التطبيع نوع من الفشل، و السكون، والركون إلى جنب، و يتحدد مفهوم التطبيع حسب كتاب المعاني في أنه التعود على الشيء، وجعله طبيعيا، أما تطبيع العلاقات مع العدو، فهو نسيان تاريخه الأسود والعيش في كنفه بسلام وارتياح، أما التطبيع مع الظواهر الفاسدة في المجتمع، فهو؛ نوع من الفشل أولا، وفقدان للإحساس بأهمية «المقاومة» ثانيا، ينذر بتدهور ا

سيدي الرئيس صاحب الفخامة

إن ظاهرة الإرهاب تعد قديمة متجددة ،عرفها الإنسان منذ أن وطأت أقدامه أديم المعمورة، فكان أول مظهر لذلك هو جريمة قتل قابيل لأخيه هابيل، ثم عرفتها المجتمعات في العصور المتتالية ما قبل التاريخ (  أي قبل اكتشاف الكتابة) ثم تطور مع تطور الإنسان.

خرجت حكومة الوزير الأول محمد ولد بلال بعد عدة أيام من الانتظار، كانت مليئة بالتوقعات التي ذهبت أدراج الرياح، فقد خرجت الحكومة نسخة من سابقتها، مع تطعيمها ببعض رجال نظام ولد الطايع، وتلك ميزة يدرك المتتبع لنهج الرئيس محمد ولد الشيخ الغزواني منذ وصوله للسلطة التحلي بها، فقد ركز في اختياره للأشخاص الذين كلفهم بأدوار سياسية أو تنفيذ

مرت الحركة الإسلامية في موريتانيا  بعدة أطوار ، عانت من الاعتقالات، والحظر والاختراق 

هذا الإشكال قديم منذ قدم الزمن حديث مع حدوث الحوادث وتغير الأيام عانى منه أغلب الناس يُيَمِّمُ وجهه معهم حيث ما يَمَّمُوا وجوههم، فلا الحركات الإسلامية تسلم منه ولا الأنظمة الحاكمة تتحرر منه باعتبارها الراعي الأساسي له والحاضن الحنون له، وقد راودتني نفسي مرارًا أن أنشر هذا المقال، لكن نظرا للظرفية التي كنا نمر بها، ومراعاة للتحو

التنابز بالألقاب ظاهرة عميقة الجذور في ثقافاتنا الوطنية( ذكرتها قاصدا بصغة الجمع، فالظاهرة موجودة في الثقافة المعبر عنها بالحسانية، وفي تلك المعبر عنها بالبولارية والسوننكية والولفية على حد سواء)، ونحن مجتمعات توجد بها تقسيمات طبقية مقيتة،وحالات من الاستعلاء الطبقي لم تفلح شريعة الاسلام القائمة على مساواة الناس ( كلكم لآدم وآدم